探索中醫失智症針灸在失智症治療上的革命性方法。透過我們獨特的針灸技術，結合傳統中醫智慧，我們為失智症患者帶來了全新的治療選擇。
這不僅是一種治療方式，更是一種提高生活質量的希望，讓患者和家屬共同感受到這種獨特療法的價值。加入我們，體驗廣和中醫針灸帶來的改變，讓我們一起見證這個古老療法的現代化奇蹟。
失智症的成因是什麼？
失智症主要由腦部功能衰退和神經病變引起。臺灣老年精神醫學會理事長兼臺大醫院精神醫學部主任黃宗正解釋，當腦部的神經細胞發生病變時，對信息的處理會受阻，導致認知能力下降，甚至完全喪失。
造成腦部病變的原因大致可分為以下三種失智症類型：
退化性失智症
此類包含阿茲海默症、額顳葉型失智症、路易體失智症、巴金森氏症相關失智症和亨丁頓氏病。這些疾病都與腦部異常蛋白質的長期積累有關。在所有失智症中，阿茲海默症佔比最高，約超過60%。
血管性失智症
此類包括中風後血管性失智症和小血管性失智症，約佔20%。這可能是由於大血管破裂或堵塞導致的急性中風，或是細小血管長期慢性堵塞引起。
可逆性失智症
有些失智症屬於可逆性，即若相關疾病得到治療或控制，失智症症狀有可能逆轉。這包括由於藥物副作用、憂鬱症、低血糖、甲狀腺功能低下、維生素B12或葉酸缺乏、神經性梅毒、愛滋病、腦積水、頭部創傷或酒精相關腦部病變引起的情況。
失智症針灸治療 - 激活失智症患者的生命活力
針灸，一門古老的藝術，現在被用於激活失智症患者的生命活力。廣和中醫的針灸治療專注於提升患者的認知能力，緩解焦慮和妄想，改善肢體活動，以及維持語言技能。
透過精確刺激特定穴位，我們幫助患者重拾日常生活的自信和能力，減輕家庭照護的壓力。
廣和中醫失智症針灸門診三大特色
1. 針灸與科學中藥延緩退化
廣和中醫治療對於延緩失智症的退化過程提供了一個獨特而全面的方法。在我們的治療中心，我們專注於利用傳統中醫學的智慧，結合現代的醫學研究，為失智症患者提供針對性的療程。
我們的治療不僅包括針灸，還包括草藥療法和飲食調理，針對患者的個別症狀和體質進行定制。
透過這些療法，我們旨在改善腦部的血液循環，增強神經細胞的功能，從而幫助減緩記憶力和認知能力的退化。
此外，我們還提供專業的生活方式諮詢，幫助患者和家屬創建一個有利於健康的生活環境。選擇我們的治療方案，意味著選擇一個溫和而有效的方法來對抗失智症的挑戰。
2. 循序漸進讓情緒緩和
失智症患者常伴隨著情緒波動和焦慮，而我們的中醫療法正是在這方面顯示了其獨特優勢。
我們的治療方法著重於身心平衡和情緒調節，旨在減輕患者的焦慮、憂鬱和情緒不穩。通過針灸和草藥療法，我們刺激和調節患者體內的能量流動，幫助恢復情緒的平衡。
此外，我們還提供專業的心理輔導和家屬支持，以緩和患者的心理壓力，增強其內在的平靜感。我們相信，通過這種全面的治療方法，不僅可以改善患者的心理健康，也能提高其整體生活質量。
3. 預防嗆咳
對於失智症患者而言，嗆咳和呼吸道感染是常見的問題，也是我們重點關注的治療項目。
在我們的中醫治療療程中，透過一系列的針灸和草藥療法來強化患者的呼吸系統。針對促進肺部健康和增強吞咽功能的特定穴位進行針灸，可以有效地減少嗆咳的發生。
同時，我們還提供個性化的草藥配方來增強免疫系統，減少感染的風險。
除了這些治療方法，我們還注重教育家屬如何進行適當的照護，包括飲食調整和日常護理技巧，以確保患者在家庭環境中也能獲得最佳的護理和支持。
廣和中醫對於失智症針灸的施作建議
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廣和中醫失智症針灸預約諮詢官網：https://www.guarhetcm.com/beauty/
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洛汭，即洛水入黃河處。《尚書·禹貢》：“東過洛汭，至于大伾。”其自古以來就是一個驛道要津，萬里奔騰的黃河在這里接納了發源于秦嶺山脈東側的洛水，黃河水色自中流一分為二，北面黃河水泥沙俱下、洶涌東去，南面洛河水清澈明凈、緩緩融入。河洛交匯，水勢翻滾回漩，煙波浩渺，一去千里，窮于天際間，然清濁有別，涇渭分明，河道中央的分界線依稀可見。 我靜坐洛汭岸邊，凝視這一自然奇觀，想到無數描寫黃河的壯麗詩篇，心中產生無限的感慨和遐思。 在洛汭南岸兩公里處，有一塊平坦的臺地叫花地嘴，這是夏代早期的部落遺址。居于花地嘴的大禹之孫太康貪圖享樂，荒于田獵被后羿逐出國而失邦。其昆弟五人流落于洛汭，追述大禹的告誡，集體創作了感人肺腑的《五子之歌》，有“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想的感悟；有“內作色荒，外作禽荒”的貪圖奢侈導致失國的教訓；有“亂其紀綱，乃厎滅亡”的安邦治國之道的經驗；有“有典有則，貽厥子孫”的依法治國的體悟；也有“弗慎厥德，雖悔可追”的亡家失國的切膚之痛。 在洛汭南岸三公里筆架山下的一孔磚券的窯洞里，公元712年的新年，誕生了詩圣杜甫。這位懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”非凡抱負的大詩人，從筆架山走向洛陽，走向陜甘，走向成都，走向三峽，最后病逝于瀟湘。官居八品的杜拾遺，位卑未敢忘憂國，“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”。一生轉徙漂泊，心中始終縈繞的是兒時的美好回憶，是家鄉的山山水水，“庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”，“露從今夜白，月是故鄉明”，對故鄉的思念成為他創作的源泉。 在洛汭南邊，溯洛河而上四公里，有一個曾遍布芝草、芳香飄溢的地方，叫芝田。公元222年，曹植從洛陽東歸封地鄄城，途經芝田，面對逝者如斯的洛水，想起自己身世飄零前途迷惘，寫下《洛神賦》，描繪了“翩若驚鴻，婉若游龍”光彩照人的洛神形象，以寄托自己美好的愿望和政治抱負。 這些先賢，不論是傳播文明恩澤后世、勿忘祖訓勵精圖治，還是憂國憂民遙寄鄉思、品行高潔七步成詩，他們都能在艱難困苦中不忘初心砥礪前行。所以，我想他們一定也曾在洛汭邊，像我一樣靜觀河洛匯流，反思人生和品鑒歷史，而后得到一個啟示。 這個啟示是什么呢？眼前大河奔流，中流一線碧空遠盡，我堅信這個啟示應該是：清者自清，濁者自濁！ 在是與非、義與利、公與私、法與情的考驗中，必須站穩立場，出淤泥而不染，方能壓住邪氣、鎮住妖魔、降住鬼怪。倘若清濁不分，是非不辨，就會導致災難，歷史已經給了我們太多的前車之鑒。 君不見，公元618年，隋煬帝楊廣乘浩浩蕩蕩的龍舟，帶著成群的宮娥，出了東都洛陽城，沿著洛水順流而下，一路花天酒地去揚州賞瓊花。前半生，他曾有滅南陳收北齊，擴修京杭大運河，營建東都，改州為郡的豐功偉績，但在龍舟劃出洛汭的時候，他已經徹徹底底清濁不分了，最終天下大亂，身死人手，豈不悲哉！ 這樣的教訓還不夠深刻嗎？讓我們追思先賢，銘記教訓，堅定地前行。 >>>更多美文：心情文章
湖北宜昌人以歷史上的“三人”為自豪：十萬年前的舊石器時代長陽猿人，兩千三百年前的楚國詩人屈原，兩千年前的西漢美人王昭君。 宜昌立于煙波浩淼的長江三峽要塞，古往今來，船輪漂泊，人文薈萃。宜昌之行我拜望了昭君故里—宜昌市興山縣寶坪村。寶坪古村落靠岸于長江支脈香溪畔上、巴山余脈紗帽山灣里，青山秀水環繞，云垂霧遮縹緲。 時值秋橘溢香，牽思醉人。 幾絲雨意，幾分流水，幾點行愁。走進久違的昭君故里，幾許吹奏歌舞，幾多云水古謠，送我回千百年前，回望和感受空谷幽蘭般寂落的美麗。 你溫靜似水，高潔如云，香懷若谷，毅然像峰。悠悠千載的昭君，在世代華夏子孫的心中，沉魚落雁的容顏永恒那么唯美，出塞時揮動的斗篷永恒那么飄逸，懷抱千載琵琶的舞姿永恒那么婀娜。 一座古樸老宅，青磚灰瓦，竹松掩映，木梁雕欄，闊蕉細草，唯潔白的漢白玉構筑了你淑女的風范。我尋覓，在梳妝臺清溪漣漪里，在望月樓云影里，在世代碑林的長廊里，在云霧裊裊的茶園，在晝夜不眠的香溪，那兒女情長、紅塵風月何在？ 香溪已記不清流過的巴山水，時光遠處依稀了流年的往事。漢朝盛世，一朝被選為秀女的昭君，別鄉親，辭父母，下香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，抵長安，一入深宮里，年年不知春。為民族大義，又別長安，出潼關，渡黃河，過雁門，到漠北，可謂大氣磅礴，壯美縱橫。 大漠的西風殘照，夕煙冷月，伴你忍辱負重，養育兒女，操持家國，你寧華年虛度，積郁藏怨，溝通胡漢。情天恨海，魂夢思歸，化作你纏綿思念之詞：高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長。直抒你面對命運的無奈、遠在異邦的凄楚的情懷。你的青冢永遠留給了遙遙的草原、滔滔的黃河、巍巍的青山。三十幾載，如夢人生，不解何種震撼力一直讓民族之魂為之涌動，一直讓民族之情為之傾慕。 多少離恨多少淚，多少柔情多少歌。從此，一個弱女子縱使烽煙消歇、胡漢和睦，長達半個多世紀之久。 翹首只影，望斷南鴻，你的神情已長久凝固在茫茫大漠。 歷史曾有多少故事訴說你的身世，但總道不盡你的苦楚風情，多少詩詞贊嘆你的情懷，但總抒不盡你的纏綿恩怨，多少文字描寫你的美貌，但總寫不盡你的絕倫絕美。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中記。 你是一片高山流水的柔情，是一縷爛漫秋光的景致，是一抹雍容華貴的水墨，是一曲纏綿琵琶的婉約，是一闋哀怨惆悵的美詞，演繹著古今永恒的、沉迷的、至美的音韻。 守長江煙雨之峽，望雁門蒼茫之關。 >>>更多美文：散文隨筆
如果夢是一縷秋波 我將泛舟遠行 去尋找掛在康橋的彩虹 詩詞在柔波里蕩漾 濺濕了我多情的眼角 有一種美好 輕輕不敢打擾 曾經的離別還在年少 有一種約會 叫不期而遇 從夕陽瀲滟到暮歸 離別在水草的招搖 有一縷情愫 鐫刻在康橋 波光里的艷影 那是金柳在送行 軟泥上的青荇 挽留著秋波易冷 于是我來了 撐槁前行 不敢打擾的曾經 滯留著我的征程 于是我走了 輕輕的 只帶走孤獨的身影 >>>更多美文：自創現代詩
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